ΔΕ ΣΕ ΣΤΕΦΑΝΩΝΩ, ...

Μέσα από τα λόγια άλλων, για κάτι κοινό.

Ο φιλόσοφος και συγγραφέας Δημήτρης Λιαντίνης στο κεφάλαιο ‘’Εδώ Μεσολόγγι’’  του βιβλίου του «Γκέμμα» (εκδόσεις Βιβλιογονία 1997), έβαζε τον αρχαίο φιλόσοφο Εμπεδοκλή να μονολογεί:

-Δε σε στεφανώνω, πολίτη Αισχύλε, γιατί έπλασες τον Προμηθέα Δεσμώτη. Όφειλες ο ίδιος εσύ να πασσαλωθείς στο βράχο του Καυκκάσου!

-Δε σε στεφανώνω, θείε Πλάτωνα, γιατί ιστόρησες το θάνατο του Σωκράτη. Όφειλες ο ίδιος εσύ να πεθάνεις το θάνατο του Σωκράτη!

-Δε σε στεφανώνω, κόμη Σολωμέ, γιατί τραγούδησες με τη δίκαιη λύρα την Έξοδο του Μεσολογγιού. Χρεώσταγες ο ίδιος εσύ να πηδήξεις στο χάσμα της Εξόδου. Με το σπαθί του αρχαγγέλου στο χέρι να σκίσεις τη νύχτα, και να σφάξεις το σκοτάδι!

Βασιζόμενοι στα λόγια αυτά, θα δώσουμε συνέχεια .. 

Δεν σε στεφανώνω, Πρόεδρε της Δημοκρατίας (και Καθηγητή Διοικητικού Δικαίου)  κ. Παυλόπουλε, γιατί πρώτος μίλησες (δήλωση στις 6 /8 /2014 στον Ραδιοφωνικό σταθμό Real Fm 97,8 μιλώντας στην εκπομπή των δημοσιογράφων Μάνου Νιφλή και Μαίρης Πολλάλη) σχετικά με την επιβολή του Δημευτικού φόρου ΕΝΦΙΑ χαρακτηρίζοντάς τον Δημοσίως, ως Αντισυνταγματικό:

«Ο Ενιαίος Φόρος Ιδιοκτησίας Ακινήτων πάσχει από έλλειψη συνταγματικότητας», είχες πει! 

Μιλώντας δε στην εκπομπή του  δημοσιογράφου Κώστα Χαρδαβέλλα, επίσης στον Real Fm 97.8 δήλωσες: «Ο ΕΝΦΙΑ έχει τεράστιο πρόβλημα συνταγματικότητας και δεν "στέκεται" πουθενά συνταγματικά». «Ο νόμος αυτός δεν μπορεί να είναι μόνιμος και είναι αδιανόητο να παραμείνει έστω και τον επόμενο χρόνο». «Ο φόρος, όπως είναι σήμερα, έχει τα ίδια ελαττώματα που είχε το ΕΕΤΗΔΕ. Είμαστε αιχμάλωτοι αυτού του συστήματος».

Και πιο πριν ακόμα, όταν, στο πλαίσιο της δημόσιας διαβούλευσης που αφορούσε το προσχέδιο νόμου για τον ΕΝΦΙΑ, τον Νοέμβριο του 2013, έστελνες επιστολή προς τον τότε Υπουργό Οικονομικών Γ. Στουρνάρα, και εξέθετες τις απόψεις σου σχετικά με τις Αντισυνταγματικές πτυχές των διατάξεών του. [Παραθέτουμε την επιστολή, στο τέλος του κειμένου]*

Όφειλες  ο ίδιος Εσύ, να γίνεις προασπιστής των απόψεών σου, και να υπερασπίσεις τον Ελληνικό λαό από την σχεδιαζόμενη Κυβερνητική Αντισυνταγματική φοροδημευτική επιδρομή.

«Είμαστε όχι ότι λέμε, αλλά ότι πράττουμε» είχε πει η πρώην Πρόεδρος της Βουλής Ζωή Κωνσταντοπούλου. 

Δεν σε στεφανώνω (πλέον), Δικαιοσύνη, γιατί από Ανεξάρτητος, κατέληξες σύμφυτος με την Πολιτική Εξουσία.

Όπως είχε πεί  κι ο Γλάδστων: "Δικαιοσύνη που αργοπορεί, είναι άρνηση δικαιοσύνης".

Αποτελεί Αρνησιδικία η καθυστέρηση εκδίκασης τόσο σημαντικών υποθέσεων.

Χρειάστηκαν 5 έτη για να κρίνει η Ολομέλεια του Αρείου Πάγου, το πρώτο χαράτσι, τον πρόγονο του ΕΝΦΙΑ, δηλαδή, το Έκτακτο Ειδικό Τέλος Ηλεκτροδοτημένων Δομημένων Επιφανειών (ΕΕΤΗΔΕ), το οποίο επιβλήθηκε μέσω των λογαριασμών της ΔΕΗ,  ως Συνταγματικό και σύμφωνο με την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του ανθρώπου (ΕΣΔΑ).

Συνταγματικό, αλλά, ως ΕΚΤΑΚΤΟ ΦΟΡΟ.

Ανοίγοντας ουσιαστικά με την απόφαση αυτή τον δρόμο για την Αντισυνταγματικότητα του ΕΝΦΙΑ, πράγμα που θα προκαλούσε πρόβλημα στο Αυριανό κυβερνητικό επιτελείο γιατί γνωρίζει ότι, ίσως απειληθεί η είσπραξη των 2,65 δισ. ευρώ που έχει προϋπολογιστεί και συμφωνηθεί με τους εταίρους «βρέξει-χιονίσει» ως σταθερό έσοδο του κρατικού κορβανά.

Αλλά μέχρι την εκδίκαση της υπόθεσης και την οριστική απόφαση, θα περάσουν κάποια χρόνια, ο ΕΝΦΙΑ θα έχει αλλάξει όνομα και μορφή, και τότε θα ισχύσει "το πέραν της απομακρύνσεως από το Ταμείο, ουδέν λάθος αναγνωρίζεται".

Κι ας χαθούν στο μέλλον περιουσίες ...

Μια χώρα που δεν θέλει να ζήσει. 

[Δύο εδάφια από άρθρα του (φιλόλογου, εκπαιδευτικού, ιστορικού και συγγραφέα)Σ. Καργάκου]

-Όλοι σήμερα μιλούν για κρίση. Και πολλοί -επιτέλους- συνειδητοποίησαν ότι η κρίση είναι πρωτίστως ηθική. Ως έθνος έχουμε παραλύσει ηθικώς. Δεν έχουμε αποθέματα ψυχικής αντοχής. Μας λείπει η πίστη σε ένα εθνικό ιδανικό, σ' ένα ιδανικό που ζωογονεί και ζωοδοτεί.

-Ένας πεθαμένος λαός δεν φοβάται να κάνει μια ψύχραιμη βουτιά προς τον όλεθρο. Ένοχες συνειδήσεις, κολυμπάμε στη θάλασσα του μηδενός, χωρίς κανένα ορίζοντα μπροστά μας.

Ένας λαός που, παρά την ύπαρξη του Αντικαπνιστικού νόμου, με θράσος εξακολουθεί αρειμανίως να καπνίζει (το 42% του πληθυσμού) στους εσωτερικούς χώρους, καταργώντας στη πράξη τον νόμο.

Ένας λαός που, στην πλειονότητά του, όταν οδηγεί, είτε δεν φορά την ζώνη ασφαλείας, είτε κρατά στο χέρι το κινητό (το 50%) και μιλά. Και στις δύο αυτές περιπτώσεις, "γράφει στα παλαιότερα των υποδημάτων του" τους Νόμους που υπάρχουν.

Κι ένας λαός που εάν τον ρωτήσεις, γιατί τρέχεις - "με την ουρά στα σκέλια" κάτω από το καθημερινό bullying των Μέσων Ενημέρωσης και της εφαρμογής του Δόγματος Σοκ και Δέος - και πληρώνεις, αυτόν τον ΕΝΦΙΑ;

Σου απαντά: «Μα τι να κάνω;»

Ο Ρώσος συγγραφέας ΛέωνΤολστόϊ είχε πει: "Ξύσε τον Ρώσο, θα βρεις τον Μουζίκο".

Ο Ακαδημαϊκός, Νομικός, και πολιτικός Νεοκλής Σαρρής, πρόσθεσε σε αυτό: "Ξύσε τον Γερμανό, θα βρεις τον Ναζί"…

Τι ακριβώς έχουμε εδώ; «Ξύσε τον Έλληνα, θα βρεις τον ραγιά»;;;

Τι να κάμεις;;  ΝΑ ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΣ! 

(Διάβασε από την ετικέτα ΙΣΤΟΡΙΚΑ της ιστοσελίδας μας, το άρθρο: Ο Λόρδος Βύρων (Μπάιρον) και το επεισόδιο στο "Κάτω Σιντριβάνι")

Δεν σε στεφανώνω, Νέο-Έλληνα, γιατί όφειλες πράγματι, να αντισταθείς. Να καταργήσεις τον Νόμο στην πράξη! Το "χαράτσι", είναι εκείνο που Πανελλαδικά, καθολικά, σ' ενώνει.

Πληρώνοντας τον ΕΝΦΙΑ, είσαι υπεύθυνος εσύ, για τη δήμευση της ακίνητης περιουσίας του διπλανού σου, εκείνου που πιθανώς δεν μπορεί να ανταποκριθεί ...

*Παραθέτουμε εδώ την επιστολή του κ. Π. Παυλόπουλου: 

Προς τον

Υπουργό Οικονομικών

κ. Γιάννη ΣΤΟΥΡΝΑΡΑ

Κύριε Υπουργέ,

Στο πλαίσιο της δημόσιας διαβούλευσης, που αφορά το προσχέδιο νόμου περί «Ενιαίου Φόρου Ακινήτων» (εφεξής «ΕΝ.Φ.Α.»), εκθέτω τις απόψεις μου σχετικά με πτυχές αφενός ενδεχόμενης αντισυνταγματικότητας των διατάξεών του και αφετέρου, ενδεχόμενης παραβίασης διατάξεων του ευρωπαϊκού δικαίου αλλά και του δικαίου της Ευρωπαϊκής Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ).

Εκ προοιμίου διευκρινίζω ότι οι απόψεις μου αυτές ξεκινούν από την αφετηρία της απόφασης της Ολομελείας του Συμβουλίου της Επικρατείας 1972/2012. Δηλαδή της απόφασης που έκρινε και την συνταγματικότητα του «προγόνου» του «ΕΝ.Φ.Α.», ήτοι του «ΕΕΤΗΔΕ» (κατ’ άρθρο 53 του ν. 4021/2011).

Α. Υπενθυμίζω ότι στην ως άνω, εξαιρετικά κρίσιμη εν προκειμένω, απόφασή του το Συμβούλιο της Επικρατείας έκρινε μόνο κατ’ οικονομία ως συνταγματικώς ανεκτές βασικές πτυχές του «ΕΕΤΗΔΕ». Με την έννοια ότι η συνταγματικότητα αυτή στηρίζεται, κατά βάση, στο ότι το «ΕΕΤΗΔΕ» θεσμοθετήθηκε ως έκτακτο μέτρο εντελώς περιορισμένης χρονικής διάρκειας, ήτοι για τα έτη 2011 και 2012. Συγκεκριμένα, κατά το σκεπτικό no 16 της προαναφερόμενης απόφασης ΣτΕ 1972/2012: «Περαιτέρω, το ΕΕΤΗΔΕ δεν αποτελεί, κατά τα ανωτέρω γενόμενα δεκτά (βλ. σκ.8), νέο πάγιο φόρο επί της ακίνητης περιουσίας, αλλά, όπως προκύπτει από τις επί μέρους ρυθμίσεις του άρθρου 53 του ν. 4021/2011 και την οικεία αιτιολογική έκθεση, έκτακτο μέτρο για την επίτευξη των δημοσιονομικών στόχων για το έλλειμμα του 2011 και την επίτευξη των αντιστοίχων στόχων για το 2012. Συνεπώς και εξ αυτού του λόγου, ήτοι του εκτάκτου χαρακτήρος της επίδικης φορολογικής επιβαρύνσεως, ο νομοθέτης, ο οποίος πάντως, κατά τα εκτεθέντα στην προηγουμένη σκέψη, έχει ευρεία διακριτική ευχέρεια κατά τον καθορισμό των διαφόρων μορφών φορολογικών επιβαρύνσεων, δεν ήταν υποχρεωμένος, θεσπίζοντας τον εν λόγω έκτακτο φόρο, να ακολουθήσει τις μορφές και τις αρχές που έχει χρησιμοποιήσει σε άλλες περιπτώσεις φορολογίας της ακίνητης περιουσίας».

Β. Εξ αντιδιαστολής, από την ίδια αυτή απόφαση συνάγεται σαφώς ότι ο «ΕΝ.Φ.Α.», ως φορολογική επιβάρυνση διαρκείας, πρέπει να υπακούει σ’ όλες εκείνες τις αρχές της φορολογίας, οι οποίες καθιερώνονται, δεσμευτικώς για το νομοθέτη, πρωτίστως από τις διατάξεις του άρθρου 78 του Συντάγματος.

. Υπό τα ως άνω δεδομένα αρκετές διατάξεις του προσχεδίου νόμου περί «ΕΝ.Φ.Α.» εμφανίζονται συνταγματικώς προβληματικές, ως μη συμβατές κυρίως με τις διατάξεις των άρθρων 4 παρ. 1, 5, 17, 20 και 78 του Συντάγματος, καθώς και με τις διατάξεις του ευρωπαϊκού δικαίου και του άρθρου 1 του Πρώτου Πρόσθετου Πρωτοκόλλου της ΕΣΔΑ, όπως προκύπτει από τα εξής:

Α. Ο «ΕΝ.Φ.Α.» επιβάλλεται, κατ’ ουσία και κατ’ αποτέλεσμα, χωρίς ουσιαστική σύνδεση όχι μόνο με το συνολικό εισόδημα του ιδιοκτήτη αλλ’ ακόμη και με το παραγόμενο από την ιδιοκτησία αυτή, lato sensu, εισόδημα. Είναι όμως προφανές ότι, υπό τα δεδομένα αυτά, «αποστασιοποιημένος» και από την εν γένει φοροδοτική ικανότητα του υποκειμένου του συγκεκριμένου οικονομικού βάρους αλλά και από την έναντι αυτού οικονομική σημασία του βαρυνόμενου ακινήτου, ο «ΕΝ.Φ.Α.» οδηγεί, εν τέλει, και στην οικονομική απομείωση της πληττόμενης ακίνητης ιδιοκτησίας. Οδηγεί, δηλαδή, σ’ ένα είδος έμμεσης δήμευσης του ακινήτου -αφού ο ιδιοκτήτης του ωθείται, εμμέσως πλην σαφώς, ακόμη και στο ν’ απαλλαγεί από το ακίνητό του λόγω αδυναμίας ανταπόκρισης στα φορολογικά βάρη που του αναλογούν- και, κατά λογική ακολουθία, στην οικονομική «τήξη» του πυρήνα του δικαιώματος στην ιδιοκτησία. Τούτο όμως φαίνεται ν’ αντιβαίνει, μεταξύ άλλων:

1. Προς τις διατάξεις των άρθρων 17 και 18 του Συντάγματος, δεδομένου ότι ο «ΕΝ.Φ.Α.» θίγει τον ίδιο τον πυρήνα του δικαιώματος στην ιδιοκτησία, μέσω της σταδιακής, νομοτελειακής, αποδυνάμωσης της οικονομικής της αξίας.

2. Προς τις διατάξεις του άρθρου 1 του Πρώτου Πρόσθετου Πρωτοκόλλου της ΕΣΔΑ. Και τούτο διότι οι διατάξεις αυτές, μέσ’ από την ερμηνεία τους από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, επιβάλλουν την αρχή σύμφωνα με την οποία η περιουσία, ως αμάλγαμα εμπραγμάτων και ενοχικών δικαιωμάτων, δεν επιτρέπεται να εξανεμίζεται υπό τη «δαμόκλειο σπάθη» φορολογικών βαρών που από τη μια πλευρά αποδυναμώνουν την φοροδοτική ικανότητα του υποκειμένου του φόρου, παραβιάζοντας την αρχή της αναλογικότητας μεταξύ φορολογικού βάρους και φοροδοτικής διαθεσιμότητας. Και, από την άλλη πλευρά, ουσιαστικά απομειώνουν την περιουσία του υποκειμένου του φόρου σε τέτοιο βαθμό, ώστε να τίθεται σε κίνδυνο η ίδια η επιβίωσή του. Συνακόλουθα, λοιπόν, η προς αυτή την κατεύθυνση ερμηνεία κι εφαρμογή της ΕΣΔΑ οδηγεί στο συμπέρασμα ότι ο «ΕΝ.Φ.Α.» φαίνεται να πλήττει, στο πλαίσιο της ελληνικής έννομης τάξης, και:

α) Τη γενική ρήτρα της αξίας του ανθρώπου, κατά τις διατάξεις του άρθρου 2 παρ. 1 του Συντάγματος. Και τούτο διότι η αδυναμία εξασφάλισης ενός «ελάχιστου επιπέδου αξιοπρεπούς διαβίωσης» συνεπάγεται την ευθεία προσβολή της αξίας του ανθρώπου.

β) Τη γενική ρήτρα της ελεύθερης ανάπτυξης της προσωπικότητας, κατά τις διατάξεις του άρθρου 5 παρ. 1 του Συντάγματος. Και τούτο διότι δίχως τα στοιχειώδη οικονομικά εφόδια της περιουσίας καθενός καθίσταται, στην πράξη, αδύνατη η ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητάς του μέσ’ από την ελεύθερη συμμετοχή του στην οικονομική και κοινωνική ζωή.

γ) Τις βασικές αρχές που καθιερώνουν οι διατάξεις του άρθρου 25 του Συντάγματος. Συγκεκριμένα δε:

γ1) Την κατ’ άρθρο 25 παρ. 1 του Συντάγματος αρχή του κοινωνικού κράτους δικαίου, αφού η αρχή αυτή δεν νοείται δίχως την δυνατότητα του καθενός να επιβιώσει υπό όρους κοινωνικής δικαιοσύνης.

γ2) Την κατ’ άρθρο 25 παρ. 1 αρχή της αναλογικότητας, αφού η, εντέλει, επιβάρυνση της ιδιοκτησίας και, κατ’ αποτέλεσμα, της περιουσίας καθενός δεν είναι επιτρεπτό να θυσιάζεται, με κάθε τίμημα, στο βωμό επίτευξης αμιγώς δημοσιονομικών στόχων.

γ3) Την κατ’ άρθρο 25 παρ. 2 και 4 αρχή της κοινωνικής αλληλεγγύης. Και τούτο διότι η, μέσ’ από τις στοιχειώδεις επιταγές της κοινωνικής αλληλεγγύης, συνεισφορά του καθενός προϋποθέτει την δυνατότητά του να έχει στη διάθεσή του περιουσιακά στοιχεία, ικανά να συμβάλουν στην επίτευξη του σκοπού αυτού, αφού όμως προηγουμένως διασφαλίζονται οι minimum όροι της προσωπικής του επιβίωσης υπό συνθήκες στοιχειώδους αξιοπρέπειας.

Β. Ο «ΕΝ.Φ.Α.» φαίνεται να έρχεται σ’ αντίθεση προς τις διατάξεις του Συντάγματος που εγγυώνται την αρχή της ισότητας. Και συγκεκριμένα:

1. Της κατ’ άρθρο 4 παρ. 1 του Συντάγματος αρχής της αναλογικής ισότητας, η οποία σημαίνει ίση μεταχείριση ουσιωδώς όμοιων καταστάσεων αλλά και άνιση μεταχείριση ουσιωδώς ανόμοιων καταστάσεων. Και τούτο π.χ. διότι ο καθορισμός ενιαίας τιμής ζώνης για τον υπολογισμό του «ΕΝ.Φ.Α.» αγνοεί, στην πράξη, τη διαφορά που υφίσταται ως προς την πραγματική οικονομική αξία ακινήτων, τα οποία εντάσσονται άνευ όρων στην ίδια ζώνη.

2. Της κατ’ άρθρο 4 παρ. 5 του Συντάγματος αρχής της συμμετοχής καθενός στα δημόσια βάρη ανάλογα με τις πραγματικές οικονομικές του δυνάμεις. Και τούτο διότι, όπως εκτενώς εξηγήθηκε, η επιβολή του ουδόλως συνδέεται αφενός με την εν γένει φοροδοτική ικανότητα του βαρυνόμενου. Και, αφετέρου, με την πρόσοδο την οποία παράγει το βαρυνόμενο ακίνητο.

Γ. Ο «ΕΝ.Φ.Α.» φαίνεται να έρχεται σ’ αντίθεση προς τις διατάξεις του άρθρου 20 παρ. 1 του Συντάγματος, οι οποίες κατοχυρώνουν το δικαίωμα αίτησης και παροχής οριστικής και προσωρινής δικαστικής προστασίας. Και τούτο διότι:

1. Η όλη δομή του «ΕΝ.Φ.Α.», οδηγεί στο συμπέρασμα πως η επιβολή του βασίζεται ουσιαστικά σε νομοθετικώς θεσπιζόμενο τεκμήριο ως προς τη βάση υπολογισμού του. Προς την κατεύθυνση αυτή συνηγορεί και το γεγονός ότι ο «ΕΝ.Φ.Α.», όπως προεκτέθηκε, ουδόλως συνδέεται τόσο με το γενικό εισόδημα του φορολογουμένου όσο και με την εκ του βαρυνόμενου ακινήτου αποκτώμενη πρόσοδο. Όμως, τέτοιου είδους τεκμήρια σχετικά με τη φορολογία αντιτίθενται, τουλάχιστον κατ’ αρχήν, όχι μόνο προς την κατά τις διατάξεις του άρθρου 4 παρ. 5 αρχή της ισότητας ενώπιον των δημόσιων βαρών. Αλλά και προς το κατά τις διατάξεις του άρθρου 20 παρ. 1 δικαίωμα αίτησης και παροχής δικαστικής προστασίας, οριστικής και προσωρινής.

2. Όπως παγίως δέχεται και η νομολογία του Συμβουλίου της Επικρατείας (βλ. π.χ. τις αποφάσεις 2065/1988, 2443/1989, 1192/1990, 2919/1999, 3284/2000, 1576/2002, 1340/2003 κλπ.), η θέσπιση τεκμηρίων σχετικά με τον προσδιορισμό της φορολογητέας ύλης δυσχερώς συμβιβάζεται με τις απαιτήσεις των διατάξεων του άρθρου 20 παρ. 1, οι οποίες καθορίζουν το περιθώριο ελευθερίας του διαδίκου για αίτηση και παροχή δικαστικής προστασίας. Ως εκ τούτου, τέτοια τεκμήρια μόνον ως επικουρική μέθοδος προσδιορισμού της φορολογητέας ύλης είναι συνταγματικώς ανεκτά. Και μόνον εφόσον:

α) Πρώτον, αποφεύγεται πλήρως η διαμόρφωση πλασματικής φορολογητέας ύλης, ιδίως μέσ’ από τη διαμόρφωση του τεκμηρίου υπό συνθήκες που εγγυώνται τη συμφωνία του με τα δεδομένα της κοινής πείρας, λόγω της σταθερότητας της αποδεικτικής του βάσης και της αβίαστης συναγωγής των συμπερασμάτων, πάνω στα οποία στηρίζεται.

β) Δεύτερον, εν πάση περιπτώσει ο φορολογούμενος διαθέτει τη δυνατότητα αμφισβήτησης του τεκμηρίου γενικώς, ιδίως δε μ’ επίκληση των ιδιαίτερων συνθηκών που συνθέτουν τα δεδομένα της προσωπικής του κατάστασης.

3. Με βάση όμως τα όσα ήδη εκτέθηκαν ως προς τον «ΕΝ.Φ.Α.», το τεκμήριο στο οποίο ερείδεται ως προς τον προσδιορισμό της φορολογητέας ύλης που επιτρέπει την επιβολή του δεν ανταποκρίνεται πλήρως στα, κατά τ’ ανωτέρω, επιβαλλόμενα από τις εγγυήσεις των διατάξεων του άρθρου 20 παρ. 1 χαρακτηριστικά αναφορικά με την ακώλυτη παροχή δικαστικής προστασίας. Πραγματικά:

α) Ο «ΕΝ.Φ.Α.» στηρίζεται στη συνεκτίμηση αντικειμενικών παραγόντων, οι οποίοι αναφέρονται περιοριστικώς. Γεγονός που σημαίνει ότι αποκλείεται ο συνυπολογισμός, ως προς τον προσδιορισμό της φορολογητέας ύλης, άλλων κρίσιμων παραγόντων συνδεόμενων με την πραγματική αξία του ακινήτου, όπως είναι π.χ. η πραγματική -πέραν της αντικειμενικής- αξία του.

β) Συνακόλουθα, υπ’ αυτές τις συνθήκες, ο «ΕΝ.Φ.Α.» στηρίζεται, κατ’ ουσία, σ’ ένα οιονεί αμάχητο τεκμήριο, το οποίο αν δεν αποκλείει πλήρως, σίγουρα περιορίζει υπερμέτρως τα όρια του δικαστικού ελέγχου, κατά τρόπο που θίγει τον ίδιο τον πυρήνα του δικαιώματος αίτησης και παροχής δικαστικής προστασίας κατ’ άρθρο 20 παρ. 1 του Συντάγματος (αλλά και, περαιτέρω, κατ’ άρθρο 6 παρ. 1 της ΕΣΔΑ).

Είναι αυτονόητο ότι είμαι στη διάθεσή σας για περαιτέρω διευκρινίσεις αναφορικά με τις απόψεις, τις οποίες σας προεξέθεσα.

Μ’ εκτίμηση

Προκόπης Παυλόπουλος

Αθήνα, 1 Νοεμβρίου 2013