Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ντάνκαν. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ντάνκαν. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 19 Μαΐου 2024

Η «Παριζίνα» του Βαρόνου Μπάιρον στο Ντάνκαν

Στο πλαίσιο της επετείου των 200 χρόνων από το θάνατο του Βαρόνου Μπάιρον, οι μαθήτριες του Τμήματος Μελέτης Χορού Ι. & Ρ. Ντάνκαν παρουσίασαν σήμερα, Κυριακή 19 Μαΐου 2024, στο Ντάνκαν (Χρυσάφης 34 και Δικαιάρχου), μία εικοσάλεπτη χορευτική σύνθεση εμπνευσμένη από το ποίημά του, «Παριζίνα».

Ξεκινώντας από έναν περίπατο στον κήπο του Ντάνκαν οι ελάχιστοι θεατές που προσήλθαν στην πρώτη από τις τρεις παραστάσεις (11 π.μ., 12 μ.μ. και 13.00 μ.μ) άκουσαν στίχους του ποιήματος του Βαρόνου Μπάιρον, το οποίο όπως προαναφέραμε είναι εμπνευσμένο από την τραγική ιστορία της Παριζίνας Μαλατέστα*, και παρακολούθησαν τις μαθήτριες του Ντάνκαν να το ερμηνεύουν χορευτικά, ντυμένο με τη μουσική του συνθέτη Sergei Rachmaninoff  με τίτλο “La nuit l’ amour…”, εμπνευσμένη επίσης από το ποίημα.

Στο δεύτερο μέρος που εκτυλίχθηκε στον εσωτερικό χώρο του κτηρίου την μοντέρνα χορευτική μουσική διέκοπταν στίχοι του ποιήματος.


Σύνθεση Διδασκαλία: Αφροδίτη Βερβενιώτη, Γιώργος Γαβριήλ με την υποστήριξη της Lori Belilove (H Lori Belilove είναι διεθνούς φήμης κορυφαία ερμηνεύτρια και πρέσβειρα του χορού της Ισιδώρας Ντάνκαν και Καλλιτεχνική Διευθύντρια του The Isadora Duncan Dance Foundation & Company στη Νέα Υόρκη).

Φωτογραφικό υλικό της Καλλιόπης Μαζοκοπάκη.

Στην εκδήλωση της πρώτης παράστασης (11 π.μ.) παρευρέθηκαν οι κυρίες (αλφαβητικά) Λουκοπούλου Μαρία και Μαζοκοπάκη Καλλιόπη από τον "Έξυπνο Βύρωνα".

 
Σχετικά με το ποίημα "Παριζίνα" του Μπάιρον
Η Παριζίνα (αγγλικός τίτλος: Parisina) είναι τραγικό αφηγηματικό ποίημα του Βαρόνου Μπάιρον. Πιθανότατα γράφτηκε μεταξύ 1812 και 1815 και δημοσιεύτηκε στις 13 Φεβρουαρίου 1816 στο Λονδίνο μαζί με το ποίημα "Η πολιορκία της Κορίνθου". Είναι το τελευταίο από τις έξι λεγόμενες «Ιστορίες της Ανατολής» και το μοναδικό από αυτά που δεν διαδραματίζεται στον οθωμανικό κόσμο. 
 
Η σύντομη σύνθεση (586 στίχοι) διαδραματίζεται στην Ιταλία κατά τον 15ο αιώνα και είναι εμπνευσμένη από την τραγική ιστορία της Παριζίνα Μαλατέστα, δεύτερης συζύγου του μαρκήσιου της Φερράρα Νικολό Γ' ντ'Έστε, όπως περιγράφεται από τον Βρετανό ιστορικό Έντουαρντ Γκίμπον στα "Διάφορα Έργα" (1796).
 
Ο Γκίμπον αναφέρει ότι το 1425 όταν ο μαρκήσιος Νικολό ανακάλυψε ότι η σύζυγός του Παριζίνα τον απατά με τον νόθο γιο του Ούγκο ντ' Έστε, εκτέλεσε και τους δύο.
 
Στο ποίημα ο Μπάιρον άλλαξε το όνομα του μαρκήσιου σε Άτσο για λόγους «ποιητικού μέτρου» και τροποποίησε κάπως την ιστορία.
Στην ποιητική εκδοχή του Μπάιρον, ο άρχοντας Άτσο ανακαλύπτει ότι η σύζυγός του Παριζίνα του έχει ερωτική σχέση με τον νόθο γιο του όταν, μετά την επιστροφή από μια ερωτική συνάντηση, η γυναίκα ψιθυρίζει στον ύπνο της το όνομά του Ούγκο.
 
It is the hour when lovers’ vows
Seem sweet in every whisper’d word:.
Είναι η ώρα που των ερωτευμένων οι όρκοι
Φαίνονται γλυκείς σε κάθε λέξη ψιθυριστή...
 
 
Ο Ούγκο ήταν αρραβωνιασμένος με την Παριζίνα, αλλά ο γάμος τους ακυρώθηκε γιατί ο Άτσο ήθελε τη νεαρή κοπέλα για τον εαυτό του, ωστόσο ο έρωτάς τους δεν έσβησε. Μόλις αποκαλύφθηκε η απιστία, ο Άτσο καταδικάζει τον γιο του σε θάνατο με αποκεφαλισμό και αναγκάζει την τρομοκρατημένη Παριζίνα να παρακολουθήσει την εκτέλεση. Η κραυγή της υποδηλώνει επικείμενη τρέλα.
 
Η καταδίκη του Ούγκου και της Παριζίνας, Τζιρόλαμο Ντομενιτσίνι (1836)
 
 
Η περαιτέρω μοίρα της Παριζίνας είναι ασαφής. Εξαφανίστηκε από το κάστρο (μάλλον κατέφυγε σε μοναστήρι) και κανείς δεν την ανέφερε ξανά, σαν να μην είχε ζήσει ποτέ.  Ο ίδιος ο Άτσο δεν ξαναμίλησε ποτέ γι' αυτούς. Ξαναπαντρεύτηκε και απέκτησε περισσότερα παιδιά, αλλά παρόλα αυτά πάντα θρηνούσε τον χαμένο γιο του.
 
Στην Παριζίνα, όπως και στο ποίημα "Η νύφη της Αβύδου", ο Μπάιρον απεικονίζει μια αιμομικτική ερωτική σχέση. Ο Ούγκο είναι νόθος γιος του συζύγου της Παριζίνας και η σχέση τους δεν είναι μόνο μοιχεία, αλλά κατά την άποψη της εποχής και αιμομιξία. Αυτό πιθανότατα αντανακλά τη στενή σχέση του ποιητή με την ετεροθαλή αδερφή του Αουγκούστα Λι, καθώς υπήρχαν φήμες ότι ήταν αιμομικτική και προκάλεσε σκάνδαλο στην εποχή.
 
Παριζίνα Μαλατέστα
Η Λάουρα Μαλατέστα (1404 – 21 Μαΐου 1425), γνωστότερη ως Παριζίνα Μαλατέστα, ήταν Ιταλίδα μαρκησία. Ήταν κόρη του Αντρέα Μαλατέστα κυρίου της Τσεζένα και της δεύτερης συζύγου του Λουκρητίας Ορντελάφι.
Το 1418 στη Ραβέννα, σε ηλικία 13 ετών, παντρεύτηκε τον Νικολό Γ΄ των Έστε μαρκήσιο της Φερράρα, του οποίου η πρώτη σύζυγος Τζιλιόλα της Καρράρα είχε πεθάνει μερικά χρόνια πριν. Έτσι η Παριζίνα μετακόμισε στη Φερράρα, η οποία είχε πληγεί από επιδημία πανώλης. 
Το 1419 γέννησε δίδυμες κόρες και το 1421 έναν γιο, που έζησε μόνο λίγους μήνες.
Κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού το 1424 για να επισκεφτεί την οικογένειά της, η Παριζίνα συνοδεύτηκε, σύμφωνα με τις επιθυμίες του συζύγου της, από τον Ούγκο των Έστε, τον νόθο γιο του Νικολό από την ερωμένη του Στέλλα ντε' Τολομέι. Οι δύο νέοι γνώρισαν ο ένας τον άλλον στη Ραβέννα και έγιναν εραστές. Η σχέση συνεχίστηκε κρυφά, έπειτα από την επάνοδό τους στη Φερράρα. Συναντήθηκαν στα Ντελίτσιε ντι Μπελφιόρε, Φοσαντάλμερο ε Κουαρτεζάνα.
Άλλες πηγές αναφέρουν ότι για να ξεφύγει η Παριζίνα από την πανώλη του 1423, κατέφυγε στο καστέλο ντι Φοσαντάλμπερο συνοδευόμενη από τον προγονό της και εκεί άρχισε η σχέση.
Όταν έθεσε το ζευγάρι υπό την επίβλεψη μίας από τις υπηρέτριές της, ο Νικολό ανακάλυψε την υπόθεση. Τότε φυλάκισε τη σύζυγό του και τον νόθο γιο του στο υπόγειο τού κάστρου και τους αποκεφάλισε.
 
Ο Έντουαρντ Γκίμπον είπε σύντομα την ιστορία στα "Διάφορα Έργα" του, το 1796:
Με τη μαρτυρία μίας υπηρέτριας και τη δική του παρατήρηση, ο μαρκήσιος της Φερράρα ανακάλυψε την με αιμομιξία αγάπη της συζύγου του Παριζίνας, και του Ούγκο, του νόθου γιου του, ενός όμορφου και γενναίου νέου. Αποκεφαλίστηκαν στο κάστρο, με την ποινή ενός πατέρα και συζύγου, ο οποίος δημοσίευσε την ντροπή του και επέζησε από την εκτέλεση. Ήταν ατυχείς, αν ήταν ένοχοι, αν ήταν αθώοι, ήταν ακόμα πιο ατυχείς. Δεν υπάρχει πιθανή κατάσταση, στην οποία μπορώ να εγκρίνω ειλικρινά την τελευταία άδικη πράξη ενός γονέα.
Πηγή: Βικιπαίδεια
Βύρωνας, η πόλη μας / 19 Μαίου 2024

Τετάρτη 1 Μαΐου 2024

Μια ξεχωριστή βραδιά μας χάρισε η συνεργασία του Δ. Βύρωνα με το Δ. Παλαιού Φαλήρου, στο χώρο του Ντάνκαν


Μια ξεχωριστή βραδιά μας χάρισε την Κυριακή 28 Απριλίου 2024, η διαδημοτική συνεργασία του Δήμου Βύρωνα με το Δήμο Παλαιού Φαλήρου, στο χώρο του Ντάνκαν.

Ο ήχος της παραδοσιακής θρακιώτικης γκάϊντας από τους «Ζαγάρ  Quartet» ενώθηκε με τον μοντέρνο ηλεκτρονικό ήχο του Πέτρου Τσαμπαρλή και με την καθοδήγηση της Αλεξάνδρας Δανιήλ ενθάρρυναν τις συμμετέχουσες στα εργαστήρια κίνησης και κινητικού αυτοσχεδιασμού 65+ του Δήμου Παλαιού Φαλήρου να ανασύρουν παρελθοντικές κινητικές μνήμες, να συνδιαλλαγούν δημιουργικά μαζί τους και να τις συνθέσουν σε χορογραφίες.

Οι χορεύτριες μας διηγήθηκαν μέσα από το σώμα τους προσωπικές τους ιστορίες, μας ταξίδεψαν και τους έδωσαν νέες διαστάσεις.


Αυτή η διαδικασία της συμβολικής αναπαράστασης και ελεύθερης έκφρασης  των εσωτερικών δυνάμεων από ηλικίες 65+ σε κινητικό αυτοσχεδιασμό, συνέβαλε στην ανάπτυξη της αίσθησης της συμφιλίωσης, της ανακούφισης και της κάθαρσης τόσο των συμμετεχόντων όσο και του κοινού* που παρακολούθησε την παράσταση.

Oι φωτογραφίες είναι του κ. Άγγελου Καλτή και της κυρίας Καλλιόπης Μαζοκοπάκη.

Πηγή: Ιστοσελίδα του Δήμου Βύρωνα, δείτε εδώ # 

*σ.σ: Στην εκδήλωση, που δυστυχώς είχε ελάχιστο κοινό, παρευρέθηκαν  οι κυρίες: Καλλιόπη Μαζοκοπάκη, από  την Επιτροπή Πολιτισμού, Μαρία Λουκοπούλου,  από την Επιτροπή των Καπή και Σοφία Ραϊσάκη, από την Επιτροπή Δημοτικού Κολυμβητηρίου, οι οποίες ανήκουν στην δημοτική παράταξη «Έξυπνος Βύρωνας», του επικεφαλής και δημοτικού συμβούλου κ. Βασίλη Δεμπόνου.


Βύρωνας, η πόλη μας / 1η Μαη 2024

Κυριακή 7 Ιανουαρίου 2018

Κέντρο Χωρού Ντάνκαν - Καταγγελίες μέλους του ΔΣ, Το χάος στο διαδίκτυο και η άθλια κατάσταση στην οποία βρίσκεται (αναδημοσίευση)


Αναδημοσίευση από την Δημοκρατική Ενότητα Βύρωνα



Σοβαρή κριτική κατά της δημοτικής παράταξης του ΣΥΡΙΖΑ «Στάση Βύρωνα» και κατηγορίες κατά του Προέδρου του Δ.Σ έδωσε στη δημοσιότητα το μέλος του Δ.Σ. του νομικού προσώπου "Κέντρο Μελέτης Χορού Ισιδώρας & Ραϋμόνδου Ντάνκαν" κ. Ευαγγελία Παπαδοπούλου.

Μολονότι η δημοσίευση είναι από το 2016, κρίνουμε ότι έχει την πολιτική της αξία καθώς σε αυτή με δημοκρατικό πνεύμα και πολιτικό επίπεδο, η καταγγέλλουσα αποκαλύπτει τη σαθρότητα της πολιτικής της ψευτοαριστεράς του ΣΥΡΙΖΑ σε όλα τα επίπεδα της λειτουργίας του αναφερόμενου νομικού προσώπου. Η επιστολή είναι ιδιαίτερα αποκαλυπτική σε ότι αφορά την πολιτική κατάπτωση μελών του ΣΥΡΙΖΑ αλλά και την βαθιά αντιδημοκρατική λειτουργία της παράταξης η οποία στην ουσία αποτελεί ένα συνοθύλευμα τυχοδιωκτών χωρίς πολιτικές αρχές και χωρίς καμιά ουσιαστική συμμετοχή στο έργο του Κέντρου Χορού που υποτίθεται ότι θα έπρεπε να υπηρετεί η Διοίκηση και ο Πρόεδρος του Γ. Αρβανίτης. Η επιστολή είναι η ακόλουθη:

«Σήμερα ο Γιώργος Αρβανίτης, πρόεδρος του Κέντρου Μελέτης Χορού Ισιδώρας & Ραϋμόνδου Ντάνκαν, στου οποίου το συμβούλιο είμαι τακτικό μέλος, με τηλεφώνημά του μου πρότεινε να παραιτηθώ. Τα επιχειρήματά του ήταν τα εξής δύο:

1. ότι δεν συμμετέχω στις λειτουργίες του κέντρου.

2. ότι δεν είμαι πλέον μέλος της παράταξης "στάση Βύρωνα", η οποία με τοποθέτησε εκεί και έτσι μπορεί να είμαι κόλλημα στις αποφάσεις, για τις οποίες χρειάζεται η πλειοψηφία των μελών (να επισημάνω εδώ πως η παράταξη δεν έχει καταστατικό και μέλη).

Οι αποφάσεις αφορούν συνήθως ταμειακά και γραφειοκρατικά θέματα και όπως όλα τα θέματα, έρχονται τελευταία στιγμή χωρίς καμία προειδοποίηση, οπότε δεν είναι δυνατόν να υπάρχει ουσιαστικός έλεγχος και συμμετοχή των μελών. Υπάρχουν όμως και θέματα σοβαρά όπως τα εργασιακά, στα οποία αντιπαρατεθήκαμε στις τυχοδιωκτικές προθέσεις του προέδρου. Πρόσφατα αντικαταστάθηκαν κάποια μέλη που παραιτήθηκαν, με άτομα της εμπροσθοφυλακής της παράταξης, τα οποία όμως πρέπει να καλυφθούν πλήρως καταλαμβάνοντας τακτικές θέσεις, μια και οι αναπληρωματικές δεν ικανοποιούν τις φιλοδοξίες τους. Αυτό είναι ένα γεγονός που εξηγεί την βιασύνη του προέδρου.

Όσον αφορά το 1ο επιχείρημα (το επαναλαμβάνει συχνά ο πρόεδρος), πρέπει να ξεκαθαρίσω πως κανένα μέλος του συμβουλίου δεν συμμετέχει στην ζωή του κέντρου. Ο λόγος είναι ότι πίσω από τις υποκριτικές διαμαρτυρίες του κρύβονται τα συστήματα διακυβέρνησης της "στάσης Βύρωνα", σύμφωνα με τα οποία όλες οι αρμοδιότητες συγκεντρώνονται πραξικοπηματικά σε γνωστά και μη εξαιρετέα πρόσωπα, που αποτελούν τους πιστούς εκλεκτούς του κ. Κατωπόδη. Όλες οι προοδευτικές ιδέες που αποφασίστηκαν προεκλογικά σχετικά με την δημοκρατική διακυβέρνηση του Δήμου από ομάδες πολιτών, φορείς και μεμονωμένα άτομα ακυρώθηκαν αμέσως από το πρώτο διάστημα. Οι θεματικές ομάδες διαλύθηκαν και τα μέλη απομακρύνθηκαν από την διαχείριση των προβλημάτων του Δήμου.

Προσωπικά επιχείρησα πολλές φορές να έρθω σε συνεννόηση με τον κ. Αρβανίτη, για να αναλάβω κάποιες υποχρεώσεις και πάντα το μετέθετε σε έναν μελλοντικό και αόριστο χρόνο. Μου ζητάει να παραιτηθώ ως παραφωνία στην εφαρμογή της γραμμής της παράταξης, ενώ οι ίδιοι καταπατούν με τον πιο προκλητικό τρόπο τις αρχές και τις προγραμματικές εξαγγελίες της, σε πλήρη εναρμόνιση με τις μνημονιακές πολιτικές της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, προκειμένου να επωφεληθούν από τα προνόμια της εξουσίας, για ιδιοτελείς λόγους.

Επειδή τα επιχειρήματα του είναι εκ του πονηρού και έωλα, γνωρίζοντας ότι οι συμπεριφορές εναντίον μου θα συνεχίσουν να είναι ψυχοφθόρες και απαξιωτικές όπως συμβαίνει μέχρι τώρα, δεν δέχομαι την προτροπή του προέδρου, καταγγέλλοντας δημόσια τις πραξικοπηματικές τακτικές του.

Αθήνα 5/4/16

Ευαγγελία Παπαδοπούλου»


σ.σ.

Πέραν όλων των άλλων προσπαθώντας να αναζητήσουμε στοιχεία μέσω του Internet για το Ντάνκαν πέσαμε σε "αμαρτωλό" δικτυακό τοπίο. Αν αποκτήσετε πονοκέφαλο απλά διαβάζοντας το, φανταστείτε εμάς που πλέον αποκτήσαμε και διατριβή στο θέμα


1. Ως επίσημη σελίδα του Κέντρου Ντάνκαν εμφανίζεται η εξής:
http://www.duncandancecenter.org/ 




2. Επίσης διαπιστώσαμε ότι υπήρχε η σελίδα η οποία όμως έχει καταργηθεί

isadoraduncancenter.org και η ηλεκτρονική διεύθυνση info@isadoraduncancenter.org


η ως άνω αν και κατηργημένη εμφανίζεται σε αναρτήσεις του Δήμου Βύρωνα στη διαύγεια.

https://diavgeia.gov.gr/f/DUNCAN




3. Επίσης υπάρχει ενεργή η σελίδα

http://isadoraduncancenter.blogspot.gr/

Ποιός είναι διαχειριστής της;


4. Καθώς επίσης και η http://isadoraduncancenter.free.fr/ στα γαλλικά στην οποία εμφανίζεται υπεύθυνη επικοινωνίας κάποια κ. Πηνελόπη Ιλιάσκου.

http://isadoraduncancenter.free.fr/contact.htm

Ποιος είναι υπεύθυνος και αυτής;


Μα τέλος πάντων δήμος είναι αυτός η ξέφραγκο αμπέλι; καθείς μπορεί να φτιάχνει μία σελίδα και να χρησιμοποιεί το όνομα του Δήμου και του Κέντρου Ντάνκαν; Η απλά υπάρχει ανοργανωσιά και ασυνεννοησία σε όλο της το μεγαλείο;




Όσο για την εξωτερική κατάσταση μία από τα ίδια δυστυχώς...

Κατεστραμμένες πόρτες μπαλωμένες όπως όπως, γκρεμισμένοι μαντρότοιχοι. γκράφιτι και απαξίωση παντού.






Για να κλείσουμε μία φωτογραφία του 1986 κατά τις εργασίες ανακαίνισης, όπου βλέπουμε και μία πόρτα ή παράθυρο αριστερά που σήμερα δεν υπάρχει